Das Priesterseminar der Steyler Missionare in Indonesien

Es sind die Studenten des Steyler Priesterseminars Sankt Paul auf der indonesischen Insel Flores, die an diesem Morgen in der Kirche singen und beten. Das Seminar wurde 1937 gegründet und liegt wenige Kilometer außerhalb der Küstenstadt Maumere, mitten im Regenwald. Die enge Straße dorthin windet sich Kurve um Kurve nach oben. Links und rechts stehen vereinzelt Häuser, dahinter dichtes Grün. Oben auf dem Hügel, hinter einem Schlagbaum, beginnt der Campus – mit der Kirche als Zentrum. Das große Kreuz hinter dem Altar hängt schief, ein Mahnmal an das schwere Erdbeben, das 1992 die Insel erschütterte. Die Gebäude mussten danach neu aufgebaut werden.

Aus dem größten Priesterseminar überhaupt in die ganze Welt

Ledalero gilt als größtes Priesterseminar der Welt – und das in einem Land, in dem die meisten Muslime der Welt leben. Mittlerweile stammt etwa ein Drittel der Steyler Missionare von hier. Längst arbeiten sie überall auf der Welt und füllen auch in Europa die vielen Lücken, die durch den Priestermangel entstanden sind. Rund 350 Seminaristen werden derzeit im Sankt-Paul-Seminar ausgebildet. Weitere 1.000 junge Männer – darunter Priesteramtskandidaten aus 18 weiteren Kongregationen sowie Diözesan­seminaristen – studieren Theologie und Philosophie an der angeschlossenen und staatlich anerkannten Hochschule IFTK (Institut Filsafat dan Teknologi Kreatif Ledalero). Das Studium dauert zwölf Semester, hinzu kommt ein praktisches Jahr. Anders als früher stammen inzwischen alle Professoren aus Indonesien.

„Es sind die Früchte unserer Missionsarbeit“, erklärt Pater Yoseph Keladu Koten SVD, Rektor des Seminars, die große Zahl an angehenden Priestern. Diese hat sicher auch damit zu tun, dass die Menschen auf Flores, wo die Steyler seit 1914 wirken, sehr religiös sind. Dementsprechend genießt ein Priester hohes gesellschaftliches Ansehen. Eltern sind stolz, wenn ihre Söhne diesen Weg wählen.

Zwischen Studium und Gartenarbeit

Im Priesterseminar erwartet die Studenten weder Komfort noch ein Elfenbeinturm, in den sie sich zurückziehen könnten – schließlich bereitet die Ausbildung sie auf ein Leben als Missionare vor. Die Steyler Seminaristen wohnen bescheiden in acht Gemeinschaften mit jeweils 30 bis 40 Studenten auf dem Campus oder in dessen Umgebung. Sie erledigen ihre Einkäufe selbst auf dem Markt, kochen gemeinsam und müssen mit dem begrenzten Haushaltsgeld sorgfältig wirtschaften. Einige bauen zusätzlich Gemüse oder Obst an oder halten Schweine. Außerdem arbeiten sie gelegentlich auf der großen Farm mit, die zu Ledalero gehört und mit deren Erträgen das Seminar mitfinanziert wird.

Soziale Arbeit ist für die Seminaristen ein Muss

Eine gute Vorbereitung auf die Missionsarbeit in anderen Ländern bietet die kontextuelle Theologie, die in Ledalero gelehrt wird. Religiöse Inhalte werden dort nicht isoliert betrachtet, sondern in Beziehung zur jeweiligen Kultur sowie zu den Problemen und Bedürfnissen der Menschen gesetzt. Stets wird dabei die Frage gestellt: Wie kann der Glaube den Menschen im Alltag helfen?

Um sie beantworten zu können, müssen die Studenten, die oft aus der Mittelschicht stammen, die Lebenswirklichkeit der einfachen Menschen erst kennenlernen. Sie sollen deshalb Kontakt zu Bauern und Fischern der Umgebung aufnehmen, mit ihnen über Sorgen und Nöte sprechen. Darüber hinaus ist soziale Mitarbeit in Projekten der Steyler verpflichtend – etwa in der Gefangenenseelsorge, im Frauenhaus oder in der Arbeit mit Menschen mit HIV.
Idealerweise lernen die Seminaristen so, offen für neue Begegnungen und Gedanken zu sein. Die Rückmeldungen, die Rektor Yoseph Keladu Koten über Seminaristen und Priester im Ausland erhält, fallen positiv aus: „Es heißt, sie können sich gut anpassen und sind auch für schwierige Gemeinden geeignet.“

Kulturschock in Europa

Doch auch die beste Vorbereitung hat ihre Grenzen. Rival Nakung und Edith Dita waren während ihres Studiums für ein praktisches Jahr in Österreich, arbeiteten in Sankt Gabriel und Dornbirn und sprechen gut Deutsch. Sie wussten, dass die Kirchen dort im Vergleich zu Flores ziemlich leer sind. „Und doch ist man schockiert, wenn man es selbst sieht“, sagt Edith, 27. Auch Rival musste sich an einige kulturelle Eigenheiten gewöhnen. „Bei uns in Indonesien ist Gemeinschaft sehr wichtig, in Österreich ist man viel individualistischer“, so der 25-Jährige. Die Menschen seien nett und freundlich, aber es brauche Zeit, um ihnen näherzukommen.

Doch längst nicht alle Seminaristen schließen ihre Priesterausbildung ab. Nur etwa 20 bis 30 Prozent werden geweiht. Viele treten bereits nach dem Bachelorstudium aus. „Es ist gut, dass sie diese freie Entscheidung für sich treffen“, sagt Pater Otto Gusti SVD, der an der Hochschule Philosophie lehrt. Für die Steyler sind diese jungen Männer deshalb nicht „verloren“. „Sie bleiben mit uns verbunden. Viele ehemalige Seminaristen arbeiten heute als Professoren, andere werden Journalisten oder Sozialarbeiter. Sie engagieren sich in der Kirche und treten für Menschenrechte ein.“ Derzeit werden etwa 20 Steyler Seminaristen pro Jahr geweiht.

Indonesiens Priester werden hier dringend gebraucht

Zum jetzigen Zeitpunkt steht Dionisius Pea Muga fest zu seiner Entscheidung, Priester zu werden. Er habe sie sich nicht leicht gemacht und viel über das Zölibat nachgedacht. „Ich spüre einfach den starken Wunsch in mir, Menschen zu dienen, vor allem den Armen.“ Seine Eltern unterstützen ihn in seiner Berufung. Er wäre auch nicht der erste Steyler Priester in der Familie. Nach Deutschland würde er gerne gehen, weil sein Vater, ein Lehrer, ihm viel davon erzählt hat. „Ich denke jetzt schon darüber nach, wie es gelingen könnte, dort wieder Menschen für die Kirche zu gewinnen.“

Vielleicht werden die hier zu Wort kommenden Seminaristen eines Tages tatsächlich als Priester in Europa wirken. Sicher ist jedoch eines: Sie werden hier dringend gebraucht.